史威登堡神学著作
120.在其它星球，神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知，如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体，因为在大多数星球，人类都分为各个家庭生活。因此，通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体，无法传播得更远；并且除非不断做出新的启示，否则真理要么被扭曲，要么遗失。而在我们地球则不然，因为在这里，神性真理，也就是圣言，会永远保持完整。
1662.每个王和每个民族都表示某种这样的良善或真理。这从这些民族的含义清楚可知，它们在内义上适用于此处所论述的主题；因为每个民族和每块地一般都表示某种特定良善或真理；这既适用于正面意义，也适用于反面意义。然而，一般的含义则适用于正在论述的主题。这些王和这些民族的名字表示表面的良善和真理，这一点可通过大量经文得以证实；不过，由于前面多次证实了这一点，并且此处出现的名字太多，所以要逐一解释它们太冗长乏味了。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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